ПРИВОРОТ ЖЕНЩИНЫ - 2006/05/10 23:10ИЗ "АТХАРВЕДЫ" Перевод Т. Елизаренковой
Заговор - привораживание женщины Возжелай тела моего, ног! Возжелай глаз, возжелай бедер! Глаза твои и волосы, вожделеющие Ко мне, да пожухнут от любви! Льнущей к дланям моим тебя я Делаю, к сердцу льнущей, Чтобы, ты попала под власть мою, Чтоб склонилась к моему желанью! О. пусть те, в чьей природе — лизание, Те, в чьем сердце — согласие, — Коровы, матери жира. Да сделают ее для меня согласной!
Комментарии Заговор сопровождается магическими действиями, цель которых приворожить женщину.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Заговор на продление жизни - 2006/05/10 23:12ИЗ "АТХАРВАВЕДЫ" Перевод Т. Елизаренковой Заговор на продление жизни
Близины твои — близины. Дали твои — близины. Будь же здесь! Не уходи нынче! Не следуй прежним отцам! Твою жизнь привязываю накрепко. Если околдовал тебя кто: Свой ли, чуженин ли, — Освобождение и избавление Я возглашаю тебе словом своим. Если ты вред причинил, если проклял Жену ли, мужа ли по неразумению, — Освобождение и избавление Я возглашаю тебе словом своим. Если ты повергнут во прах грехом, Совершенным матерью ли, отцом ли, — Освобождение и избавление Я возглашаю тебе словом своим. Если матерь или отец твой, Сестра ли, брат ли хворь на тебя нашлют, Прими противное ей целебное зелье! Я придаю долголетия! Иди сюда, человек, Со всей своей душой! Не следуй двум вестникам Ямы! Постигни твердыни жизни! Окликнут — приходи вновь, Ведь знаешь подъемы пути, Ведаешь, где восходить, где вскарабкаться, Ибо так движется все живое. Не бойся: ты не умрешь! Я придаю тебе долголетия! Словом я изгоняю якшму — Боль в членах — из твоих членов! Ломота в членах, боль в членах И боль в твоем сердце, пусть, как сокол, В дальнюю даль улетит, Изгнанная мощным словом! Два провидца. Бдение и Пробуждение, И тот бессонный, кто бодрствует, Пусть эти два стража твоего дыхания Бодрствуют денно и нощно. Должны, почтить этого Агни, — Да взойдет здесь для тебя солнце! Восстань из глубокого, черного Мрака смерти! Да поклонимся Яме! Да поклонимся смерти! Да поклонимся отцам и уводящим к ним! Этого Агни, которому внятно спасение, — Я выставляю вперед для невредимости этого (человека). Да придет дыхание! Да придет сознание! Да придет зрение и сила! Да воссоединится его тело! Да встанет он на ноги твердо! О Агни, дыханием, зрением Надели его! Соедини С телом, съедини с силой! Ведь ты сведущ в бессмертье! Да не уйдет он сейчас! Да не стане он тем, чей дом — земля! Да не иссякнет твое дыхание! Да будет легким твой выдох! Солнце-вседержитель да поднимет Тебя из смерти лучами своими! Внутри говорит этот Связанный язык дрожащий. С твоей помощью я изгнал якшму И сотню приступов лихорадки. Ведь это приятный сердцу Мир богов, непобежденный! Смерть взывает, предназначен который Ты родился здесь, человек, Она и мы взываем к тебе: “Не умирай до старости!”
Комментарии Два вестника Ямы — два четырехглазых пса, высматривающих людей, за которыми послал их Яма, и уводящих их по дороге смерти. Якшма — болезнь легких, возможно, туберкулез.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Заговор против злых сновидений - 2006/05/10 23:16ИЗ "АТХАРВАВЕДЫ" Перевод Т. Елизаренковой Заговор против злых сновидений
Ты не живой, ты. и не мертвый. Бессмертный богов зародыш, о сон! Варунани — твоя матерь. Яма — отец твой. Именем Арару ты наречен. Мы знаем, о сон, где родился ты. Сестры богов породили тебя, помощник Ямы. Ты конец готовишь, ты — смерть. Мы познали тебя, о сон. Оборони нас от сновиденья злого! Как собирают шестнадцатую часть, Как — восьмую, как — целый долг, Так мы сбираем все сновиденья злые Для того, кто нас ненавидит.
Комментарии Варунани — имя жены бога Варуны. Арару — имя демона-асуры.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Заговор против проказы - 2006/05/10 23:17ИЗ "АТХАРВАВЕДЫ" Перевод Т. Елизаренковой
Заговор против проказы Ты ночью рождена, о трава, Темная, черная и мрачная. О сильная краской! Закрась это Пятно проказы и то, серое! Изгони — истрави это Пятно проказы, и то, серое, и крапленое! Да внидет в тебя цвет твой собственный! Да отлетят прочь пятна белые! Ложе твое мрачное, Виталище твое мрачное. Ты мрачная, о трава, Изгони, истрави крапленое! Из пятна, порожденного костью, Из пятна, порожденного телом, — Из того, что явилось силою морока, Изгнал-истравил я белую мету!
Комментарии Исполнение заклинания сопровождало магический ритуал исцеления с помощью травы хариды темного цвета с сильным запахом.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Община “Коляда вятичей” в кратком повествовании отвечает на вопросы, которые возникают у современных людей, впервые встретивших русских язычников.
Нас спрашивают: кто такие русские язычники? Чего мы хотим? Какие у нас Боги? Как можно быть язычником в наше время? Зачем это надо, ведь язычники были плохими - жертвы приносили? Нам говорят, что нельзя вернуться в прошлое, что языческие идеи чужды современным людям, и что все это не серьезно. Отвечаем тебе. Язычество - это серьезно, это не игра взрослых людей. И твои вопросы тоже очень серьезные. В прошлое действительно, из нашего мира вернуться нельзя, но язычество несло и несет в себе такие ценности, которые нужны нам сегодня. И потому мы здесь и сейчас.
I Язычество - это вера детства человечества. И если мы пренебрегаем этой верой, мы пренебрегаем своим началом - тем, что лежит в глубине души каждого из нас. Вдали от шума цивилизации, войди в лес, посмотри на воду, потрогай ее руками. Посмотри на свет неба, на формы облаков. Затаись. Прислушайся. Пусть будет свежий и чистый воздух. Вдохни его. Все ощущения Природы, ее жизни, живительны для тебя. Они целительны для твоей души и тела. Ты един со всем этим. Все это живет вместе с тобой. Относись ко всему этому с благоговением. Запомни что ты увидел, и сравни с тем, что увидишь через неделю, месяц в этом же месте. И пусть за это время туда не ступит нога разрушителя. Чувство единения с Природой - есть основное языческое чувство. Кто умеет его переживать и радуется ему - тот в глубине души язычник, каким бы Богам он ни покланялся, вернувшись в город.
II Основная масса людей - бессознательные язычники. Язычество начинается тогда, когда человек понимает свое единение с Природой. Когда он находит в ней духовное начало и вступает с ним в диалог. Многие люди могли бы начать такой диалог, но их разум не позволяет сделать это. Нет, говорит разум, там никакого духа, там не с кем беседовать, а есть только твое воображение! На самом деле, у разума аргументов никаких нет. Такое мнение разума - это прагматическое суждение, привитое цивилизацией. При этом разум ведет себя не честно, поскольку он опирается не на свои высшие достижения, а на низшие - на темные мысли подсознания. Когда человек оказывается на грани диалога с Природой, (например, вы попали в очень дремучий лес), то догадка, что вас окружает кто-то понимающий и следящий - пугает. Разум, чтобы не испугаться, убеждает вас, что тут никого нет, бояться нечего, и потому диалог вести не с кем. Сознательное язычество начинается тогда, когда человек перестает прятать свой первобытный страх под “разумными” мыслями. Когда дает возможность выйти своим страхам наружу, чтобы убедиться: в Природе есть духи - по своему разумное живое начало. Страх же перед ними со временем рассеивается. Что говорит опыт встреч с духами Природы? Опыт говорит, что они не рядятся в туники подобно ангелам на картинах. Действительно, не воспринимаем мы духов своими пятью чувствами. Но зато от общения с ними мы получаем здоровье и творческое вдохновение. Так, что последствия общения с Природой ощутимы и материальны. И если вы будете упорно отрицать, что никакого духовного начала в Природе без человека нет, то поверьте, ни здоровья ни вдохновения у вас не будет!
III Древние люди безусловно верили в то, что Природа наполнена живым началом, которое управляется Богами. Такая вера естественна для человека, и тот, кто это отрицает - насилует себя. Ученые показали, что язычество среди древних народов держалось до той поры, пока они существенно зависели от Природы. А как только у них развивались социальные отношения, и главным для них становилась не Природа, а социальный гнет и политика, то они обращались к мировым религиям. Мировые религии поставили социальные отношения выше отношений человека и Природы. Высшей ценностью для Богов мировых религий являются пирамиды их собственной власти. Жрецы мировых религий объявили языческие религии порочными, не совершенными и устаревшими. Все рассуждения о преимуществах религий единого Бога, требующего себе абсолютного почитания, не имеют никакого обоснования. Единственное их преимущество - это религиозное обоснование централизованной власти государства. Основным аргументом таких религий всегда был костер. Но, вот эпоха человеческой независимости от Природы кончилась. Россия и Европа прожили более тысячи лет официально не оглядываясь на Природу. Что мы имеем? Европа лишилась своего естественного ландшафта. Россия к счастью не лишилась, и только потому, что не хватило сил его искоренить. Земля наша отравлена. Природа больна. За ней болен и человек. Мы задыхаемся от удушливых газов и отходов, которыми наградили свою Матерь-Землю. Если так будет и далее, мы в следующем веке все вымрем! Природа - это Храм Богов. В наших ощущениях нам дано постичь лишь малую часть этого Храма. И Храм этот сделан не для потребления человеком. Это только в Библии сказано человеку: проклята земля за тебя, владей ею до апокалипсиса. В действительности, человек введен Богами во Храм - Природу Земли. Осквернять Храм у нас права нет. Природа и Земля священны! Даже еще в двадцатых годах нашего века крестьянки не разбивали комья земли во время засухи - ведь от этого Матери - Земле больно, говорили они! Сегодня же изуродовать экскаватором прекрасный уголок леса считается обычным делом. И рука ни у кого не дрогнет. Совесть ни в ком не шелохнется! А это ведь религиозное преступление. Грядет экологическая катастрофа! Затраты на сохранение экологического равновесия экономически не оправданны. Мировым религиям, христианству, нет до этого дела. Конечно, отдельные церковные деятели в России выступают за бережное отношение к земле и лесу. Но в христианском писании, в сути самой этой мировой религии никаких экологических идей не заложенно. Поэтому и противостоять гибели Храма Природы от рук человечества оно не может. Без истинной веры люди совершат самоубийство через грех уничтожения Храма. Может ли быть тогда прощение нам, святотатцам? Остановить катастрофу может только религия Природы. Такая идея, которая видит в Природе высшую ценность. Высшую ценность в Природе видят язычники. Поэтому сегодня вопрос стоит так: или человечество вновь вернется к ценностям природной религии, к язычеству, либо позорно вымрет. Чтобы язычество действительно помогло спасти Храм Природы, оно должно быть своим, домашним, национальным, а не взятым из Индии или Греции. В нем должен быть собран весь опыт общения народа со своей Природой. Так что сегодня язычество не только актуально. За ним будущее. Конечно, из нашего язычества мы почерпнем в первую очередь то, что для нас первостепенно сегодня. Мы наследники нашей веры. И мы пользуемся своим наследством в соответствии с нашими нуждами. Это естественно.
IV Кто же наши Боги? Ответить на этот вопрос кратко нельзя. В наших учебных заведениях преподают целые курсы о чужих языческих религиях и крайне мало говорят о своей, будто ее и не было вовсе. Скажем здесь краткое слово о наших Богах. Есть древнейшие Матери, что живут на небесах и хранят рождающее начало. Они не сходят с небес, не участвуют в земных событиях, они тысячи и тысячи веков делают одно и тоже дело. Рождают и рождают жизнь на Земле. Древние новгордцы видели, как из облаков выпадают в леса маленькие зверята. До сих пор мы говорим, что маленьких детей приносят в дома аисты. И хотя буквально эти слова выглядит сказкой, мы все же признаем, что тайна зарождения жизни - одна из великих тайн мироздания. И жизнь является в наш мир не только благодаря отцу и матери, но и благодаря всей Природе, благодаря третьему началу, которое славяне понимают как Богинь - рожаниц. Они матерями стали всех раньше. И Мать-Сыра-Земля - одна из них. Рожаницы - Богини эпохи матриархата, определяют устойчивость Мира. Помимо них в Мире есть силы двух Богов: Рода и Чернобога - созидателей и соперников, которые ведут смену человеческих поколений, времен года, дня и ночи. Благодаря ним происходит эволюция Мира. Второе им Рода - Белбог. Изначально, когда Земли еще не было, был Бог Род. Он держал в себе свет, а вокруг была тьма. Из тьмы вышел Чернобог и сказал, что он часть Рода. Тогда вместе стали они творить воздух и воду, а из под воды вышла Земля. Чернобог видел, что Род творит лучше него и хотел превзойти Рода. Род же не опускался в своем мастерстве, а Чернобог не мог превзайти его, и был не доволен этьим. Когда стало им ясно, что достигли они предела своего мастерства, то решили создать себе помощников, чтобы те продолжили их замыслы на Земле. Тогда Род породил Богов: Святовита, Сварога, Велеса, Перуна, Стрибога - Похвиста, Семаргла, Даждьбога, Хорса. И Богинь: Мокошь, Ладу, Лелю. И вдохнул свой дух в Землю и Воду. И сказал: продолжайте на Земле дело мое, творите себе помощников, каких потребуется. Увидев это, Чернобог так же сотворил себе помощников: Марену, Морока, Погибель, Кощея, Мороза - Корочуна, Бляда, и многих других божеств, о которых мы сейчас не помним. И сказал им: делайте дело мое. И стали дети Рода творить, а дети Чернобога разрушать их творения и творить по-своему. Тогда начался на Земле разлад. Увидев это, Род окутал Землю своей волей и велел этой воле появиться во всяком живом начале. И сказал, что это есть закон жизни, который назвал справедливостью, а мы зовем нравственным законом Рода. Создавая новые образы, Чернобог слепил из глины и лыка людей. Но не было у него силы вдохнуть в них жизнь. Увидев это, Род вдохнул в них бессмертные души, и люди ожили. Тогда Род и Чернобог научили их своему знанию. Приняв его, люди начали жить и плодиться на Земле, начали знакомиться с земными Богами. И совершили все те дела, которые мы называем историей. Такова древнее учение.Бог Род в чем-то может быть сравнен с христианским Саваофом. На эту тему велись дискуссии между иерархами церкви и волхвами в X-XIII веках. Чернобог же не может рассматриваться как Сатана как исключительно противник Рода. Чернобог становится противником творений Рода в той своей части, которой овладела зависть к творческим успехам Рода - Белбога. В ней Чернобог выступает как несправедливый разрушитель и носитель зла, давший Погибель и Бляда, (бога обмана).
V
Главные идеи нашего древнего знания таковы. В Мире есть конфликт противоположных начал. Он появился как результат творческого состязания потомков Рода и Чернобога. Если Род дал Солнце, день, тепло, сухость , то Чернобог дал Луну, ночь, холод и влажность. И так далее. Все явления Природы имеют свои противоположные стороны. При видимой взаимной борьбе этих противоположных начал они взаимно гасят друг друга, так, что возникает гармония бытия Мира, в которой свое место занимает и жизнь и смерть. Таков результат сотворчества Богов. И человек оказывается участником этого сотворчества, ибо он был порожден Богами для продолжения начатого ими акта творения на Земле. В этом смысл бытия человека. Из мыслящих существ, Богов и духов, он оказался ближе всех к материальному миру. Он сам на половину состоит из вещества. Поэтому он лучше всех других Богов и духов способен освоить мир вещей. Человек призван Богами строить и творить на этом свете то, чего они сами до него не сделали! Человек - творение и Рода и Чернобога. Потому на Земле он не может жить в вечном свете или вечном мраке, и принадлежать только одному из этих Богов. Ему более всего естественна смена дня и ночи, смена сезонов года. Человек так же имеет в себе смену внутренних душевных состояний. Он имеет мысли, которые могли бы принадлежать Роду или Чернобогу. Бытие человека в равновесии и гармонии с Природой естественно. Мы, язычники, стремимся к этому состоянию и называем его Дарна. Это состояние доставляет человеку здоровье, долголетие и душевную радость. Дарна - это не расслабление и безделье. Это размеренный труд, здоровое мышление и спокойный образ семейной жизни в согласии с ритмами своей земли.
VI
Противостоя Роду, Чернобог создал божеств насильственного разрушения творений Рода. Так, в Мире, наряду со Смертью, убирающей с Земли все отжившее, он создал и Погибель - божество, убивающее живое и здоровое, должное жить по замыслу Рода. Деяния Чернобога привели к появлению мирового зла. Оно возникло из его творческой зависти и признания своей слабости перед Родом. Именно по этому язычество учит людей поклоняться Роду, а не Чернобогу. Зло - это то, что в конечном итоге оказывается враждебным жизни и человеку. Человек творит зло, когда следует за некоторыми из потомков Чернобога. Что есть добро? Добро есть жизнь и все то, что она утверждает. Жизнь в Дарна является искусством избежания зла и победы над ним. Но когда люди и народы утрачивают Дарна, они могут попадать под власть злых потомков Чернобога, и стать проводниками их воли. Сегодняшний экологический кризис должен рассматриваться как наступление зла, которое через людей исполняет свое предназначение. Язычество, как вера и система знания, сущестует для того, чтобы объяснить это людям. Так надо для продолжения жизни. Язычество требует от человека принципиальной позиции к злым порождениям Чернобога. Язычество учит, что им противостоит Нравственный закон Рода, который дошел до нас через волшебные русские сказки. В этих сказках, герой проходит через ряд испытаний и остается жив или погибает в зависимости от уровня своего нравственного начала и уважения духов Природы. Для того, чтобы это увидеть достаточно перечитать, например, общеизвестную сказку “Морозко”, где уважающая природного духа девушка награждается, а изнеженная и не владеющая нравственным законом - гибнет. При этом, сам дух - Морозко, порожден Чернобогом. Этот закон сказки можно назвать суровым - преступивший его как правило погибает. Но такова земная жизнь. Закон Рода дает меру для жизни и смерти, так, чтобы вечной оставалась жизнь. Такова и детсткая сказка. Чтобы остаться живым и счастливым, надо уважать Природу, ее Богов и духов. Нужно следовать своей языческой вере.
VII
Язычество говорит, что высшей ценностью для человека является его родная Природа, за которую он ответственен перед Богами. Задача язычества - это сохранять искусство и традиционное знание, позволяющие народу жить счастливо в обыденной жизни, и выживать в тяжелых ситуациях, которые нам выпадают. Не случайно язычество всегда тяготело к возделыванию земли. Кто умело возделывает свою землю, тот не пропадет при любом внешнем неустройстве: Мать - Земля ему пропасть не даст. Это важно и нужно помнить во все времена. Языческое знание всегда было записано в народной культуре. Поэтому, говорить о народной культуре или традиции без признания за ней языческой основы - бессмысленно. Ибо все народные праздники - это и языческие праздники. Все народные обычаи - это и языческие обычаи, обоснованные верой. Все волшебные сказки - наша мифология. Предки оставили нам возделанную землю, свой дух, свой опыт и свой могучий язык. Поэтому, каждый русский человек знает свое родное язычество много лучше, чем сам думает. И если это понять, то отпадет много нелепых вопросов и распадаются злостные выдумки, которые сочиняют заблудившиеся люди. Быть язычником - значит уметь сделать правильный выбор, уметь бороться за память, здоровье и силу своего народа, за целостность своей Земли. Быть язычником - значит верить и знать, что это требуют от нас наши Боги.
Так верим, так делаем, так говорим и так пишем. Слово крепко.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
monkey
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 906
Карма: 67
В ответ на:Язычники отвечают - 2006/05/10 23:28ну всеже в конце поста делай ссылку откуда инфа взята=) и еще хотелось бы узнать: таких как я, читающие вот это все, много??
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
ДЛЯ MONKEY - 2006/05/10 23:41Незнаю точно, но скоро еще будет информация и не только от меня, вот у него и спросишь ссылки, а я не помню... пиши, что еще интересно - постараемся ответить... и расскажи людям, интересующимся этим...
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Koloyar
Пользователь III разряд
Сообщений: 65
Карма: 4
В ответ на:ДЛЯ MONKEY - 2006/05/10 23:5212 вопросов о язычестве
1 Вопрос: Так что же такое Язычество в вашем понимании – монотеизм, то есть вера в единого бога или политеизм, т.е. вера во многих богов? Ответ: Единое, проявляясь через множественность, остается при этом Единым. Так нужно ли противопоставлять монотеизм и политеизм? Изначальная Традиция не знает такого разделения... 2. Что Язычество называет Богом? Ответ: Значения слова "Бог" может быть два. В первом случае – это указание на Единое Абсолютное Начало, Беспричинную Причину всего сущего, стоящую выше всех определений и выше любых ментальных построений вообще... Также словом "Бог" может быть указано на какой-либо конкретный аспект проявления Творческой Энергии Единого. Таковы наши Русские Боги – Сварог, Велес, Перун и другие... 3. Является ли для Язычника Бог личностью, как этому учит Христианство? Ответ: К Единому Началу такой эпитет не применим по определению, ибо Абсолют не может быть ни личным, ни безличным, являясь и тем, и другим, но не исчерпываясь этими аспектами. Боги же, которые суть Множество – могут трактоваться по-разному, в зависимости от уровня подготовленности искателя. Они, конечно, не есть личности в "человеческом" смысле слова, но также не могут быть отнесены и к явлениям абсолютным. Можно считать их объективно существующими Силами Мира, имеющими, кстати, свои области проявления в человеческом сознании. Иными словами, наши Боги не только вне нас, но и внутри... В ритуальной практике нами почитаемы Древние Боги Первоздания, Старшие Небесные Боги и Младшие Боги Стихий, с которыми мы, так или иначе, можем вступать в личностный контакт. Причем все они – суть проявления Единого Начала, Рода Вседержителя... 4. Как соотносится Русский Пантеон с Пантеонами других славянских народов, например, балтийских славян? Ответ: Сходств, конечно, очень много. Так много, что отождествления некоторых русских и балтийских Богов сами напрашиваются на язык, но все же подобные сопоставления кажутся мне не совсем корректными. Дело в том, что абсолютно едино и единственно лишь ЕДИНОЕ, аспекты же ЕГО столь разнообразны и многочисленны, столь зависят от национального, географического и прочих контекстов среды проявления, что говорить можно скорее об общей архетипичности представлений разных народов, нежели полностью отождествлять эти представления, Богов, друг с другом. Да и вряд ли в этом есть необходимость... 5. Каково ваше отношение к другим религиям? Ответ: В определенном смысле, никаких "других" религий просто не существует. Существуют разные уровни понимания Единой Религии, изначальной Традиции. В этом смысле все подлинно религиозные люди (религия означает воссоединение индивидуальной души с Богом, а не формальную принадлежность к каким-либо обществам, не теоретизирования на тему "культуры", "морали" и т.д. и т.п.) – наши братья и сестры... Любая форма религиозного опыта есть объективный факт, обусловленный определеным уровнем сознания. Изменится сознание – изменится и взгляд на религию. Поэтому можно сказать, что нет абсолютно "неправых" людей; просто их опыт указывает не столько на Истину как таковую, сколько на положение смотрящего на Нее... Отсюда, кстати, следует, что бороться за Истину нужно не столько внешними методами, сколько внутренними, изменяя сознание. Верное слово – сильнейшее оружие, если достигает сознания слушающего... 6. Если нет "неправых", значит, нет и "правых"? Ответ: В абсолютном смысле – да. Потенциально каждый из нас может быть "сосудом" Истины. Но потенция и реализация – не одно и то же. В любом случае, пока человек не преодолел двойственность, пока он смотрит на мир глазами своего ограниченного "я", пока для него остается реальным разделение между "внешним" и "внутренним" – в нем остается достаточно гордыни и невежества, чтобы заявить: "Я прав!" Но парадокс в том, что пока есть "я", не может быть абсолютной "правоты" и Правды; когда же появляется Правда – уже нет "я"... 7. Каково отношение Язычества к морали? Ответ: Язычество как таковое – ни морально, ни аморально. Оно внеморально. Мораль может использоваться как инструмент при построении каких-либо общественных систем в наш Железный Век, но она никогда не станет для Язычника самоцелью. И уж конечно, не моралью будет обусловлена подлинная религиозность, духовность человека. Если например, для Христианства мораль является важной частью религиозной практики, то для Язычника исполнение каких-либо моральных заповедей еще не является собственно религией, подобно тому как соблюдение инструкций техники противопожарной безопасности в храме не становится религиозным таинством... 8. Как Язычество понимает свободу? Ответ: Подлинная свобода – есть явление внутреннее, а не внешнее. Поистине, мудрый свободен и в заточении... Прежде всего, человек должен ответить себе на вопрос: для кого существует свобода? Для пущенных "на самотек" потоков желаний и инстинктов, или для того, чьими инструментами они должны являться, то есть для САМОГО человека? Очевидно, что если хозяин не в состоянии контролировать работу своих инструментов, ни о какой его свободе не может быть и речи... Но и считать свои мысли и чувства чем-то абсолютно отдельным от себя тоже нельзя, ибо они есть наши естественные проявления в мире, естественные реакции на мир. В реальности нет двойственности; все изначально едино, ничто не противостоит ничему, подобно тому, как материя не противостоит Духу, а является Его проявлением... Всякая двойственность – порождение ограниченного человеческого сознания, привязанного к чувству "я". Ну а пока есть "я", Сам БОГ рассматривается как "не-я", хотя в действительности ТО, ЧТО есть подлинно Я – и есть ОН... 9. Можно ли говорить о возрождении Славянского Язычества, имея достаточно скудные и противоречивые исторические данные? Ответ: Во-первых, данные не такие уж и скудные. Помимо свидетельств древних историков, помимо традиций, впитанных в себя русским Православием эпохи так называемого "двоеверия" (когда Язычество тесно переплеталось с Христианством), помимо сохранившейся традиционной символики, узоров, орнаментов и т.п., дошли до наших дней и некоторые устные традиции, связанные с ремеслами, магией, духовным пением, ратным искусством (вспомним "Велесову борьбу" или так называемый "Перунов пляс") и некоторыми другими явлениями. До сих пор живы прямые потомки скоморохов, офеней-коробейников, кулачных бойцов и других групп, обладавших своим оригинальным миропониманием, учением и сохранивших уникальные практики работы с душой и телом. Во-вторых, несмотря на то что исторические памятники, дошедшие до наших дней из глубокой древности, приводят ученых-историков к порой совершенно противоположным взглядам, а сохранившиеся сведения достаточно противоречивы, это может сбить с толку лишь нашу "официальную" науку, привыкшую в любом мировоззрении находить четкие догматы, подобные тем, которые существуют в Христианстве. Но Язычество по определению не может иметь таких догматов. Оно всегда целостно, то есть охватывает все без исключения (и разделения) сферы жизни человека, и всегда естественно. А то, что естественно, с трудом поддается омертвляющему догматизированию. То же самое касается и "противоречий", существование которых доказывает лишь то, что система жива. Причем "противоречия" эти – не внутренние, а внешние, относящиеся к экзотерической, бытовой стороне религиозной традиции, а не к ее сакральной Сути. В Индии наблюдается точно такая же картина. В разных ее областях исповедуются весьма и весьма различные формы религии, именуемой в совокупности Индуизмом. Не случайно говорят, что в Индии можно встретить практически любое религиозное учение, но все равно это будет плоть от плоти Индуизма. Аналогичную картину можно было видеть и у древних славян... Но самое главное, почему возрождение Язычества возможно всегда и везде, заключается в самой природе Язычества – естественной, базовой религиозности человека. В каком-то смысле, любой человек сначала Язычник, а уж потом Христианин, Мусульманин или кто-то еще. Если человек относится к Божественному искренне, естественно, не пытаясь "подогнать" свои чувства и мысли под какую-либо жесткую идеологическую концепцию (идущую от ума, а не от Сердца), он – Язычник. Иными словами, чтобы быть Язычником. достаточно просто быть СОБОЙ. К тому же формы, которые принимает Язычество, всегда крайне архетипичны; они не выдуманы чьим-то изощренным умом, подобно догматам религий, имевших своих основателей в виде конкретных людей, которые учили других своему собственному миропониманию (пусть даже эти пророки и мистики действительно были мудры); они проистекают из самой природы реальности. Поэтому, если человек способен достаточно тонко чувствовать дух Язычества, формы придут сами. А если этот человек – русский по духу, эти формы будут архетипически русскими. И не нужно ничего "изобретать", не нужно пытаться "возродить" то, что было тысячи лет назад. Современные формы Язычества не могут и не должны повторять формы тысячелетней давности. Язычество – не мертвая застывшая система, а живое непосредственное мироощущение, миропереживание, которое не несет в себе никаких омертвевших, жестко фиксированных догм. Язычество всегда такое, каким оно должно быть в данное время в данном месте, такое, каково сознание его носителей (речь, конечно, идет об изменчивых формах, а не о неизменной Сути)... Итак, быть подлинно СОБОЙ, чувствовать славянский дух – значит быть Славянским Русским Язычником... 10. Как Язычество относится к доктрине перевоплощения? Ответ: Как к факту. Смертная часть человеческого существа состоит из элементов четырех стихий: Земли, Воды, Воздуха и Огня. Стихии Земли соответствует плотное "физическое" тело; Воде – тонкая энергетическая структура (так называемое тело Силы); Огню – чувственная природа, и Воздуху – рассудок. Из стихийных элементов состоит только смертная часть человеческого существа, которая рассеивается после его смерти. Все стихийное в человеке возвращается к стихиям Природы, но САМ человек – БОЖЕСТВЕННОЕ, ПРИРОДА РОДА, составляющая истинную СУТЬ человеческого существа – остается НЕИЗМЕННОЙ, облекаясь затем в новые стихийные формы. Таким образом, душа человека (то есть совокупность его эмоций, чувств, мыслей) – смертна; БЕССМЕРТЕН лишь ДУХ – ПРИРОДА РОДА. Существуют определенные законы, по которым склонности души, выработанные в предыдущих воплощениях, переходят в последующие, формируя соответствующие им стихийные тела. Но не следует, на наш взгляд, одно предпочитать другому, например, стихийное – Духовному, или наоборот. Стихийное не "выше" и не "ниже" Духовного, оно Его проявление. Вообще, для Язычества нет никаких "выше" или "ниже". Реальность ЕДИНА изначально и тотально БОЖЕСТВЕННА. Материя есть проявление Духа, но "степень" БОЖЕСТВЕННОСТИ проявленного не выше "степени" БОЖЕСТВЕННОСТИ непроявленного. Это просто две стороны одной ЕДИНОЙ медали... 11. Так что же, все-таки, есть Язычество, идеология или религия? Ответ: Язычество – не просто идеология или религия, или еще что-либо подобное, одностороннее. Это целостное мироощущение, миропереживание, приводящее к соответствующему миропониманию и мировоззрению. Можно ли делить ЕДИНУЮ по своей природе РЕАЛЬНОСТЬ на фрагменты? Может ли подлинно Духовный человек быть Духовным только раз в день, в неделю, в месяц, когда посещает Богослужение в каком-либо храме? Разве наша ЖИЗНЬ – не ЕДИНЫЙ поток? Лишь найдя целостность в СЕБЕ, человек может прийти к целостной жизни, к целостному бытию. Эта ЦЕЛОСТНОСТЬ всего сущего – и есть БОГ. Это ТО, ЧТО стоит за всеми разрозненными явлениями жизни; ТО, ЧТО является единственным СУБЪЕКТОМ всех действий, совершаемых в мире; ТО, ЧТО стоит за всей множественностью форм, оставаясь НЕИЗМЕННЫМ ЕДИНЫМ. Это ТО, ЧТО является нашей истинной природой; ТО, ЧТО мы есть на самом деле; ТО, к ЧЕМУ мы обращаемся всегда, даже когда формально обращение направлено к какому-либо конкретному Божеству, являющемуся олицетворенным проявлением одного из аспектов ЕГО Творческой Энергии. Воистину, ОН есть во всем и ВСЕ есть ОН – ЕДИНЫЙ и ЕДИНСТВЕННЫЙ Жизнедатель, Хранитель и Разрушитель, Объект и Субъект – без двойственности, без разделения... 12. Каким словом вы могли бы определить Язычество? Ответ: Язычество – это ПОЭЗИЯ...
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Koloyar
Пользователь III разряд
Сообщений: 65
Карма: 4
В ответ на:ДЛЯ MONKEY - 2006/05/10 23:53В данному случае, в язычестве - неважно, каком - скандинавском, славянском или даже древнесемитском - Боги выступают как общие идеи мироздания, идеи человеческих качеств и природных явлений, идеи содержания глобального разума, глобального мирового закона, устройства мира. Логос, если хотите - только в язычестве он олицетворяется не в виде яркой сферы, а в виде ликов многих Богов, идей, и т.д. То же и кельтский крест - единой целое, круг, и лучи - 4 времени года, 4 цикла человеческой жизни, 4 времени суток, 4 стихии, 4 стороны света, и т.д.
Или пожалуйста - энергетические уровни человеческой сущности - тоже четыре: астральный уровень, затем - ментальный, будхический, деваконический. И еще три физически-энергетических тела человека (а 4 и 3 - магические числа) - Тело человека, аттмическое тело и саттвическое. Славянские воины, "характерники", крепь славянского войска - знали все это, умели владеть своей энергией. Считалось, что во время боя такой воин умел общаться с Богами и ему становилось подвластно время и пространство, с помощью внушения такой воин умел влиять на сознание людей. А также мог уходить от любых ударов или принимать их на себя, не получая повреждений. У славян такая способность называлась "Золотым щитом", у германцев "Медвежья шкура" (Berr serk), у даосов - "Каменная кожа". Такие воины, верные Богам, умелые, просто-напросто налетали на войска врага, прорубали через них дорогу, а затем возвращались обратно, опять же, прорубаясь через стрйо мечами. Всадники шли в бой практически раздетыми - не носили никаких доспехов, умели ловить стрелы на лету. Кстати, когда наши предки чувствовали, что идут на смерть - например, бесстрашно выходя на противника, превосходящего числом в десятки раз, они шли в бой полуобнаженными, считая, что какими они вышли в этот мир, такими они и должны предстать перед Богами после смерти. Славянских воинов боялись все и всегда, порою противники, все побросав, бежали с поля боя, видя русских витязей. И наши предки не боялись смерти. Они боялись одного - бесславной смерти в трусости и предательстве. Если у витязя был выбор - спасовать и остаться в живых или умереть - он не раздумывая выбирал второй. Так же было и у викингов. Если славянин погибал в бою героем - он прямиком отправлялся в Ирий в своем деваконическом теле, на радость своим пращурам - уходил туда воином, свободным человеком. Если же витязь струсил в бою (чего не происходило в принципе, ибо славяне были очень сильны духовно, среди них не было малодушных) - он умирал рабом и в таком же "статусе" уходил бы в Ирий, будучи рабом и там. Даже в нынешнее время знахари всего мира утверждают, чего русские - самый сильный в психоэнергетическом плане народ. Потому мы всех всегда били, очень успешно, потому русский солдат, путсь и при самом плохом командовании, всегд остается самым лучшим. Мы - потомки Великих ариев, и мы должны оправдать чистоту своей крови. К сожалению, немногие ощущают себя русскими. Это должно быть в крови, это генетическая память, расовая память. Поэтому наша задача сейчас - выиграть и эту войну, с оккупантами внутри страны.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Раскопки курганов - 2006/05/11 01:49Кубань. Раскопки курганов. Назад
Летом 1977 г. Александровский отряд Ставропольской экспедиции Института археологии АН СССР обследовал курганную группу, расположенную на северной окраине хут. Жуковского Новоселицкого района Ставропольского край. Эта группа насчитывала шесть курганов. Курган 1, насыпь которого состояла из чернозема, имел в диаметре 42 .м и высоту 1,30 м. Всего в нем обнаружено 20 погребений. Интересующее нас погребение (9) являлось впускным и находилось в 4,40 м от центра к северу. Могильная яма, ориентированная длинной стороной в направлении запад-восток, имела подпрямоугольную форму размером 2,10 X 1,65 м. Дно могилы находилось на глубине 2,60 м от вершины насыпи, но сам костяк лежал на глубине 2,37 м на черноземной подсыпке, имевшей прямоугольную форму (1,45 X 0,65 м) и также ориентированной в направлении запад - восток (рис. 1). В северной стороне ямы (за пределами подсыпки) на глубине от 2,40 до 2,60 м было найдено несколько небольших необработанных камней из песчаника неправильной формы и маленький фрагмент лепной керамики. Самый большой из камней имел размеры 0,3 X 0,25 X 0,08 м. Скелет мужчины 30 - 35 лет лежал на охристой подсыпке толщиной до 1 см на спине, в скорченном положении, головой на восток. Кисти рук покоились на тазовых костях, а ноги, первоначально стоявшие коленями вверх, впоследствии завалились вправо. Весь костяк был покрыт тонким слоем коры. В районе ступней ног лежал плоский песчаниковый камень (0,10 X 0,15 X 0,03 м). Справа от коленей находился сосуд темно-серого цвета шаровидной формы со слегка уплощенным дном и залощенной поверхностью. Высота сосуда 12 см, диаметр венчика 9 см (рис. 3, 7). Рядом с ним лежала баранья лопатка. Еще несколько костей животного было обнаружено слева от грудной клетки покойного. Около локтей рук и в ногах, но уже за пределами черноземной подсыпки, были найдены четыре кремневых отщепа. Между локтем правой руки и грудной клеткой лежал терочник округлых очертаний и плоским основанием (рис. 3, 2), а рядом с ним - бронзовое тесло (рис. 3, 3) размером 0,3 X 4,5 X 8 см. Из этого же погребения происходит бронзовое четырехгранное шило длиной 4,8 см, заостренное с обоих концов (рис. 3, 4), но в ходе выемки заполнения из могильной ямы местоположение его было потревожено. Тесло, видимо, находилось в деревянном футляре, окрашенном охрой. В районе грудной клетки и с левой стороны черепа обнаружены два кольца-подвески с незамкнутыми концами из хрупкого пористого минерала белого цвета (рис. 3, 5). Диаметр их - 2,5 см. После снятия костяка в районе плеча найдена золотая подвеска в полтора оборота (рис. 3, 6). Рис. 1. Погребение 9, курган 1 1 - кольца-подвески; 2 - терочник; г - тесло; 4 - сосуд; 5 - кремневые отщепы; 6 - фрагмент керамики; 7 - золотая подвеска; а - граница охровой подсыпки; б - камень Рис. 2. Погребение 1, курган 2 1 - сосуд; 2 - золотое колечко; 3 - морская галька; 4 - кремневый наконечник; 5 - тесло; 6 - долото; 7 - каменный предмет; 8 - кремневый отщеп; 9 - рога животного; а - охра, б - угольки; в - камень; г - деревянный тлен.
Post edited by: CbITNBPAT, at: 2006/05/11 01:51
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Раскопки курганов - 2006/05/11 01:52Курган 2 находился в 30 м к югу от кургана 1. Насыпь имела в диаметре 38 м, а перепад высот от наивысшей точки кургана к западу составлял 1,11 м, а к востоку - 1,78 м. Всего под насыпью было открыто четыре погребения. Как выяснилось в ходе раскопок, вокруг основного погребения (1) был возведен кромлех, но так как более половины насыпи было разрушено позднейшим скотомогильником (по рассказам местных жителей - в конце XIX в.), то он сохранился лишь в южной поле. Эта часть каменного кольца протяженностью 15 м и шириной 1 - 1,8 м была выложена из лежащих плашмя необработанных известняковых плит. Самая большая плита имела размеры 1,05 X 0,75 X 0,3 м. Высота кромлеха составляла 0,8 м, а основание его находилось на погребенной почве на глубине 1,80 м от вершины насыпи. Погребение 1, основное, было обнаружено в юго-западном секторе кургана в 3,60 м от центра к западу и в 1,10 м от центра к югу на глубине 2,80 м от вершины насыпи (рис. 2). Заполнение могилы состояло из чернозема и мелких песчаниковых камней. Могила имела овальную форму (2,45 X 1,80 м) и длинной стороной была ориентирована в направлении северо-восток - юго-запад. Скелет мужчины 55 - 60 лет лежал ближе к южной стенке ямы на спине, головой на северо-восток. Переплетенные пальцы кистей рук покоились на тазовых костях. Ноги первоначально стояли коленями вверх, но затем распались в разные стороны, образуя как бы ромб. Стопы их тесно смыкались между собой. Под костяком прослеживался слой деревянного тлена толщиной до 2 см. Возможно, это были носилки. Под черепом и справа от костяка дно было посыпано охрой. Здесь же было зафиксировано несколько угольков. Рядом лежали плохо сохранившиеся четыре рога дикого животного длиной до 20 - 25 см
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Раскопки курганов - 2006/05/11 01:53Слева от погребенного находился круглодонный шаровидный сосуд светло-коричневого цвета с хорошо залощенной поверхностью (рис. 4, 1). Несколько ниже венчика были два сквозных отверстия для подвешивания. Сосуд сделан из хорошо отмученной глины без примесей и хорошо обожжен. Высота его 16 см, диаметр венчика 17 см. У южной стенки могилы, на 0,2 м выше дна ямы, лежали четыре небольших необработанных камня из песчаника и морская галька (рис. 4, 2). У правого виска было найдено плоское золотое колечко диаметром 2 см. окрашенное охрой (рис. 4, 3). Под правой бедренной костью лежал небольшой кремневый отщеп. В районе стоп ног были найдены следующие предметы: двустороннеобработанный листовидный наконечник из кремня длиной 6,5 см и шириной 3 см (рис. 4, 4); обработанный каменный предмет неизвестного назначения (рис. 4, 5); бронзовое тесло (рис. 4, 6) вытянутой формы (0,2х4Х 10 см); бронзовое долото (рис. 4,7). Инвентарь описанных выше двух погребений находит аналогии в новосвободненских комплексах (1). В то же время наличие в погребениях архаичных шаровидных сосудов с круглым и слегка уплощенным дном позволяет отнести это погребение ко второму этапу в развитии майкопской культуры (2) и датировать их последней четвертью III тысячелетия до н. э. 1 Иессен А.А. К хронологии "больших кубанских курганов". - СА, 1950, XII. 2 Формозов А.А. Каменный век и энеолит Прикубанья. М., 1965; Мунчаев Р. М. Кавказ на заре бронзового века. М., 1975.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
ТАЙНА ЕВРЕЙСКОГО ОБРЕЗАНИЯ - 2006/05/12 01:41Тайна еврейского обрезания
Так что же такое все-таки иудей? В принципе иудей и еврей — это не одно и то же. Иудей — это еврей, наполненный иудаизмом. Могут быть, конечно, и евреи без иудаизма, но, во-первых, это крайняя редкость, а, во-вторых, нам никогда неизвестно, какой религией на самом деле наполнен еврей. Поэтому в данной книге понятия «иудей» и «еврей» мы различать не будем.
Один мой знакомый еврей сказал: «Еврей — это состояние духа». Это очень точно. Это попадание в десятку. А что это такое, состояние духа? Это некоторая система стереотипов мышления и поведения. Или, другими словами, некоторый общий алгоритм поведения. А откуда он взялся-то этот общий алгоритм поведения? Очевидно, что еврей — это существо, общий алгоритм поведения которого задан кем-то извне. Или, другими словами, еврей — это запрограммированный биоробот, не имеющий глобального, самостоятельного поведения. Или, по-другому, еврей — человек, самостоятельное поведение которого не выходит за рамки общего алгоритма поведения, заданного кем-то извне. Основная масса евреев свою запрограммированность не осознает.
Справедливости ради заметим, что евреи — не единственные биороботы среди людей. Большинство людей толпы также легко программируются и самостоятельного мышления и поведения не имеют. Ими легко манипулируют те, кто набивает их головы той информацией, какая им выгодна.
Вообще поведение любого человека, его реальная или иллюзорная свобода воли определяются той информацией, которая находится внутри данного человека. Она, эта информация, и только она, определяет поведение человека целиком и полностью. И если кто-то извне может управлять информационным полем, в которое погружен человек и окружающий его социум (ограничивать информацию, фальсифицировать ее, давать выборочно определенные нужные знания), и внедрять нужную ему информацию в голову конкретного человека, то он может безструктурно управлять поведением данного человека и социума в целом. А сам этот человек своей управляемости чаще всего не осознает и ему кажется, что он думает и поступает самостоятельно. А он всего лишь биоробот. Инструмент в чужих руках. Ему никто ничего не приказывает в явном виде, а он делает то, что нужно тому, кто им управляет.
В человеке информация по крупному имеет четыре источника:
* первый — генетический; * второй — социальный; * третий — природный; * четвертый — космический или божественный.
Объем генетической информации в человеке огромен, и эта информация идет от всех предыдущих поколений человека, от всех его предков. Но эта информация разумом человека не воспринимается без использования особых методов. В языческих религиях эти методы известны. Есть методики и техники погружения человека в глубины подсознания и выхода на уровни генетической информации и еще далее. Но мы в данной книге об этих методиках говорить не будем. Для этого есть отдельные книги. К тому же эти методики опасны для человеческой психики, и надо 7 раз подумать, прежде чем их использовать.
Генетическая информация управляет человеком на молекулярном и биологическом уровне «в автомате», без участия нашего сознания. Действительно, мы же не задумываемся, как работает наше сердце, легкие, печень, желудок, мочевой пузырь. Когда и сколько надо вырабатывать крови, желудочного сока, когда и как надо обновлять клетки и т. д. Все это делается автоматически. На этом уровне любой человек является даже не биороботом, а полным автоматом. Алгоритмы этого управления нами в явном виде не понимаются. Да и думать о них для нас не обязательно. Кроме этого генетическая информация задает основные стереотипы психики.
Природная информация — это информация от природной среды обитания.
Космический, или божественный, источник получения информации открыт для избранных людей, обычному человеку он практически недоступен, особенно в наше время — время деградации человека. Когда-то было не так.
Социальный источник информации — это мощнейший инструмент формирования сознания и поведения людей. Тот, кто задает стереотипы мышления в социальном информационном пространстве, тот и управляет глобальным поведением людей.
Социальный источник информации — это образование и воспитание от родителей, школы, учебных заведений, религиозных институтов, доступных книг, доступного общения с людьми, средств массовой информации (дезинформации). Среди этих блоков информации религия раньше имела первый приоритет, так как она задает основные границы и основные стереотипы мышления. Сейчас первый приоритет по обработке мозгов населения имеют СМИ, особенно телевизор. Кто владеет СМИ, тот программирует и общественное мнение, и, следовательно, общественное поведение. Чем тоталитарнее общество, чем больше монополия на информацию, тем жестче формы программирования сознания народа. Тем больше народ похож на биороботов, особенно если систематически отстреливать или гноить в тюрьмах тех, кто не поддается пропаганде, как это делалось в СССР в период разгула коммунизма.
Только не надо думать, что в так называемом свободном мире толпа не мыслит на уровне биороботов. И в Америке толпа — есть толпа. И Америка — тоталитарная страна. Просто степень тоталитарности в Америке пока что меньше, чем в бывшем СССР.
И все-таки евреи занимают особое положение среди всех других биороботов. В их программировании кроме такого традиционного механизма программирования, как религия, играет важнейшую роль еще один мощный механизм — обряд обрезания.
Прежде чем понять суть обрезания, посмотрим на общую структуру человека.
Что такое человек? Из чего он по крупному состоит?
Человек по крупному состоит из трех частей: тела, ума и души, и все это связано в единое целое. Что такое тело — это понятно. Ум тоже ясно — два полушария головного мозга, спинной мозг и нервная система. Душа. Душа человека — это не выдумки попов, это реальная субстанция. Большинство развитых в духовном отношении людей свою душу просто ощущает и чувствует, что она у них есть. Им не надо в это верить или не верить. Кроме этого сегодняшняя наука научилась даже взвешивать душу. Душа человека материальна. Только состоит из другого типа материи — тонкой материи. Но, несмотря на тонкость этой материи, ее масса не равна нулю. И когда человек умирает и его душа покидает тело, само тело становится чуть легче. И современная технология способна даже взвешивать эту массу.
Так вот, человек имеет в своем теле 7 духовно-энергетических центров, называемых основными чакрами. Чакра в переводе с санскрита означает колесо. Чакры имеют вихревую структуру и представляют собой силовые вихри тонкой энергии и имеют вид спиральных конусов. Через чакры происходит информационно-энергетическое взаимодействие души человека с окружающим пространством. Эти знания о природе человека иудохристианство всегда скрывало от народа. А сами хозяева иудохристианства (потомки египетских жрецов) знают не только это. Они знают очень много. Знания эти они получали еще от атлантов. Но все основные знания они держат в руках посвященных, скрывают от народа и используют эти знания в собственных целях.
Сейчас, в период конца космической Эры Рыб, происходит разгерметизация знаний, и они становятся доступными народу.
Структура основных чакр человека следующая, снизу вверх:
Табл.№ 1 № Чакры где находится название основные функции 1 около копчика Муладхара выживание (прием энергии кунда-лини) 2 половая Свадхистана размножение, оргазм 3 около пупка Манипура контроль,управление,воля, власть, эго 4 сердечная Анахата любовь, справедливость, ощущении добра и зла 5 горловая Вишудха творчество 6 третий глаз Аджна ясновидение 7 теменная Сахасрара связь с космическими силами (Богами)
Что такое обрезание? Почему евреям обрезание делают на 8-й день от рождения? Почему именно на 8-й, а не на 5-й, не на сотый, не на тысячный? На Востоке некоторые народы делают обрезание мальчикам в 12 — 14 лет, когда юноша полностью сформировался и вступает в период половой жизни. В этом обряде можно усмотреть медицинские основания. Зачем евреям делают обрезание так рано, на 8-й день от рождения? Ведь ребенок только родился, только вписывается в окружающий мир, пытается в нем адаптироваться и к нему приспособиться. И вдруг в этот ответственный период с ним производят какие-то кровавые и болезненные манипуляции, нарушая естественный ход развития ребенка, ломая то, что ребенку природой и Богами положено. Даже котята после рождения сразу не умеют видеть и начинают видеть только на 10 — 14-й день. В чем же дело?
Все дело в оккультных знаниях, которыми владеют левиты и их хозяева. Дело в том, что в этот самый детский период, в течение первых 14 дней, открываются чакры человека, вместилище человеческой души, то есть человек формируется как богоподобное существо и устанавливается связь человека с космосом, откуда он может в дальнейшем почерпнуть и новые знания и понятия о добре и зле и дополнительные силы.
За первые 8 дней у человека успевают открыться только три нижние чакры: Муладхара, Свадхистана, Манипура. Все высшие чакры, начиная с сердечной, остаются у обрезанного еврея неразвитыми. То есть, обрезанный еврей — это получеловек, человек с урезанной душой и с нарушенной работой головного мозга. Вот что делают левиты — слуги сатаны. Именно этим, под руководством Моисея и оккультистов, они занимались в Синайской пустыне.
С помощью обрезания левиты делают из евреев окончательных биороботов, не подлежащих в дальнейшем перепрограммированию. Биороботов, не способных понять, что есть добро и что есть зло. Левиты обрывают возможную связь евреев с высшими космическими силами (Богами), заземляют их и делают из них послушное орудие своей воли. Обрезание при смене поколений ведет к генетическим изменениям.
Посмотрите на верного иудея. Что означает черная ермолка на темени, которую он постоянно носит? Что это за символ? Символ очень сильный. Дело в том, что за связь с космическими силами отвечает высшая седьмая чакра человека — Сахасрара. Она находится именно на темени. И она у обрезанного иудея закрыта. Он отрезан от космоса. Заметим, кстати, что у католического папы ермолка белая. Он себе обрезание не делает, как и левиты — высшая каста управления еврееями.
К чему приводит неразвитость высших чакр? Неразвитость Сахасрары приводит не только к отрезанности от космоса. Она нарушает полноценную работу мозга. Делает из человека фанатика и догматика. Если Вы попытаетесь побеседовать с обрезанным иудеем на общефилософские темы, то Вы столкнетесь с таким фанатизмом, что увидите, что перед вами даже не биоробот, а чистый зомби.
Чакра третьего глаза у современных европейцев не развита вообще, поэтому ее неразвитость ничего не меняет. Это атланты, с помощью ее могли видеть даже сквозь стены. Теперь это дано только избранным.
Одна из главнейших чакр человека — это сердечная чакра (Анахата). Ее чувствуют практически все нормальные люди. Многие и очень важные вещи человек чувствует сердечной чакрой, или, как обычно говорится, сердцем. Не ушами и глазами, а сердцем. Оно может чувствовать беду, переживать, страдать, испытывать угрызения совести, стыдиться, бояться, любить, ненавидеть, сопереживать, жалеть, оно ощущает добро и зло. И свою душу нормальные люди реально ощущают (а не верят в нее) хотя бы через эту чакру. Без развитости сердечной чакры человек не полноценен, черствый безсердечный человек. Обрезанные евреи все такие. И если вы обрезанному будете рассказывать про подобного рода чувства, то он вас не будет понимать. И будет считать вас дураком или лицемером. Так же как если вы будете рассказывать дальтонику про зеленые, красные и желтые цвета. Он вас просто не поймет. У него нет этих разноцветных ощущений.
Если для нормального человека ложь неприятна сама по себе, то для обрезанного еврея ложь не вызывает никаких эмоций, это просто средство, дающее или не дающее эффект в конкретной ситуации. И не более того. Обрезанному еврею вы не сумеете объяснить, что все алгоритмы еврейского поведения, начиная с Талмуда, Библии, Сионских протоколов и Катехизисов в СССР, — это сатанинские алгоритмы, алгоритмы зла и несправедливости. Обрезанные вне общих понятий о добре и зле. Для них единственный критерий добра и зла — это личная практическая полезность. Все, что им лично полезно, то и добро, что вредно, то и зло. И ничего другого для них не существует. Так их сделали еще в Синайской пустыне многие тысячи лет назад. Их господь (сатана) в этой пустыне однозначно заявил: «Только детям евреев, которые здесь со мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, дам новую землю» (Числа 14:23). «А остальные будут кочевать в пустыне 40 лет, доколе не погибнут все их тела в пустыне» (Числа 14:32-33).
Отметим, что Иисус, называвший себя Христом, также был евреем, обрезанным на 8-й день (от Луки 2:21). В честь этого события христиане завели великий праздник «Обрезание Господне», которое справляют 1 января.
Материал взят из книги Исатрхова "Удар русских богов"
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Koloyar
Пользователь III разряд
Сообщений: 65
Карма: 4
В ответ на:ТАЙНА ЕВРЕЙСКОГО ОБРЕЗАНИЯ - 2006/05/12 16:50ЯЗЫЧНИКИ ЕСТЬ НА ФОРУМЕ? НЕ ТЕ, КТО ИНТЕРЕСУЕТСЯ, А НАСТОЯЩИЕ РОДНОВЕРЫ?
По поводу праздников и обрядов - могу многое рассказать... в перспективе... ибо много знаю. Если захотите.
CbITNBPAT, ты бы, в натуре, не из инета сливал, а свои знания помещал бы сюда. Интернетовские статейки, которые ты сам читал только в половине случаев поди, просто неинтересно просматривать. Пиши что сам знаешь.
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
~SoL~
Пользователь IV разряд
Сообщений: 190
Карма: 8
В ответ на: - 2006/05/12 17:16а можно что-нить про ... Карадаг?
Несколько не в тему, канешно, но все таки, а вдруг автор темы может найти что-то интересное из истории этого места.
Post edited by: ~SoL~, at: 2006/05/12 17:18Коль до когтей у них дойдет, То, верно, льву не быть живому
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Тихомир
Пользователь Главный инженер
Сообщений: 519
Карма: 17
Это я знаю! - 2006/05/12 17:35Могу сказать точно, что когда наши предки собирались всем своим родом на обедню, они всегда перед тем, как начать есть, они сначала комили богов - чтобы расположить их себе... Это проходило так: каджый овощ, каждый вид блюд, которые были на столе, по определенной части брали и накладывали в специальную чашу, из которой постоянно и задабривали богов.... по размеру чаши можно было определить достаток рода, семьи, далее яства из чаши попадали на огонь очага.... И пока огонь не "съедал" свои подношения, никто не смел начинать трапезу.... Причем чашу богам должен был преподнести человек, находящийся выше рангом остальных, либо с разрешения главного могла это сделать слуга...
Буду стараться сам писать статьи, а не коспилировать, выдернутое из интернета.... опять же все упирается во время..... ДЛЯ КОЛОЯРА: Постараюсь это делать реже или вообще не делать....
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Koloyar
Пользователь III разряд
Сообщений: 65
Карма: 4
В ответ на:Это я знаю! - 2006/05/12 17:40Подношение называлось "Треба"... Кстати, для каждого Бога она была своя - для кого цветы, для кого - тряпье, для кого - жареное мясо. А кому-то и медовуху в кувшине ставили (на капище)
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться.
Форум 
) у мя в этом пробел, хотелось бы узнать
